91看书网

繁体版 简体版
91看书网 > 大国崛起之东方日不落 > 第一百九十二节 向印度输出文明

第一百九十二节 向印度输出文明

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

但之后韦尔斯利看中的目标,是印度主大陆中部地区的马拉特联盟,这是一个比迈索尔更加强大的对手,强大到名存实亡的莫卧儿王朝皇帝已经沦为他们的傀儡,马拉特联盟可以公开的在印度首都德里征税。

韦尔斯利跟信得省之间隔着一个马拉特联盟,暂时不太可能向信得省扩张,另外英国正在欧洲陷入反法同盟战争中,也不可能向印度提供足够的兵力。韦尔斯利不可能不考虑中国的因素,所以双方爆发冲突的可能很小。

但如果亨利皮特去邀请韦尔斯利,对方也绝对不会介意吞下信得省,毕竟怎么看新来的中国东印度公司的扩张,将来都是英国东印度公司的竞争对手,对韦尔斯利这样的政治人物来说,不可能没有这点远见。

如果亨利皮特不愿意英国东印度公司介入,以他的身份背景,倒是更有可能让东印度公司在产生野心的情况下,也保持克制。最后可能是跟中国公司合作,而不是争夺。

所以周琅现在对亨利皮特即不放心,又很难找出一个比他更合适的人,对这样的核心员工,一贯的方式只能是高官厚禄的拉拢,而不能让他跳槽了。

所以在压制了一下亨利皮特扩张野心之后,周琅马上提出,支持亨利皮特成为中国东印度公司总督,在印度将拥有绝对的权力,类比英国东印度公司的英国总督。并且告诉他,关于信得省的问题,原则上是支持他的,因此支持他将公司的财力用于对信得省的后期征服。周琅愿意派出成熟的军官,帮助他在信得省组建一只当地人的軍队,用来进行征服战争。

俩人最终谈妥了,亨利皮特同意接受周琅派出文职官员去管理公司领地内的农业开发,而他将全权主导商业开发。公司将在未来五年内不向股东分红,利润全部用来组建本地武装力量,周琅提供军事援助,包括派遣军官和出售武器。

亨利皮特也决定离开中国,到卡拉奇履职,在哪里建立中国东印度公司的印度大本营,或者叫首都。而管理委员会将继续留在中国,亨利皮特将派出一个代表在三人委员会中代表他,管理委员会将负责全权拓展公司在中国的商业业务,尽量为公司发展提供长期支持。

周琅也很快就履行承诺,甚至迫不及待的开始行动。

从中国派遣官员,这对他来说,意义太重大了。

周琅一直坚信,任何一个国家,民族的扩张,最终都会归结为文明的扩张。中国文明向来不是一个擅长扩张,不是一个热衷于扩张的文明。历朝历代甚至严禁书籍出口,因为中国文明是农业文明,带有浓厚的小农思想,他自傲,觉得自己的一切都是好的,所以不想把自己最好的东西跟别人分享。而中国又是一个推崇文人的文明,所以认为最珍贵的东西就是那些文人们写作出来的书籍。把赐予书籍,当作是一种恩典。

所以文成公主进藏的时候,可以带去大量的典籍,但在对外贸易中,是严查书籍出口的,日本长时期热衷于从中国走私各种书籍,就是因为很难得到的原因。

在这种文明观下,中国文明的输出,大多数伴随着中国移民的输出,而历代王朝又是不鼓励移民的,一切的一切,造成中国文明在扩张上远不如印度。真正中国文明圈的国家,其实就四五个,朝鲜算一个,越南算一个,琉球算一个,日本还保留了大量本国的特色,只能算半个。而印度文明早就扩张到了中国的家门口,缅甸、暹罗两国,受印度文明影响,远大于中国文明。

甚至连中国自己,都被印度人输出了文明,比如佛教完全是一个印度来的宗教。

但周琅始终坚信,这绝不是印度文明在历史上比中国更高级的原因,而是中国文明不善于输出。在古典时期,文明的输出手段,最有力的工具就是宗教的传播。可中国本土宗教很不擅长这点,更热衷于跟政权结合,获得资源,而不是通过民间扩张的方式来发展。所以中国的儒教占据了政治思想,道教们获取君王的信赖。民间反倒被印度来的佛教占据了老百姓的头脑。

但是宗教的强势,并不意味着一个文明的绝对强势,如果这样算的话,犹太人才是最厉害的文明,因为犹太教是基督教和回教的源头。可显然犹太文明,不具备跟中国文明相提并论的资格,尽管犹太人很出色,但在文明程度上,他们始终是依附于别的文明的。

这次周琅向印度派遣官员,就是一次逆向的文明输入,能否成功输出,关乎中国文明是否真的更优秀。

『加入书签,方便阅读』