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突然，一声剧响！

随着乱石滚落的“轰隆隆”声音，木莽子感觉一股强烈的寒风夹着泥土向自己袭来，随后是乱石落水的声音。

洞府的一面部分坍塌了！

木莽子顶着寒风，呼吸着灰尘，爬出一个豁口，在乱石中向豁口的左边移动，进了一片杂木丛中，汗流浃背。

当汗水干了，木莽子又冷得发抖。

等到天亮，木莽子发现自己住了多日的那个洞府，正位于盘瓠湖岸边的悬崖之上，这一次山体滑坡，为他打开了一道生命的窗口。

原来，盘瓠洞内的洞穴结构，并不是直线或者接近直线的，而是有上有下，多有弯曲，甚至盘旋，且支洞颇多————现代的游客，当在盘瓠洞的余洞里游览了两个余小时，出洞之时，会发现自己又回到了进洞口处，进洞口与出洞口之间，处于同一个方向且相距不过数十米。

由于盘瓠湖水位下降，原本离湖水平面二三十步的这个洞府，现在离湖水平面约四十余步，木莽子看了看昨夜滑坡的现场，大片的乱泥石，深感幸运。

此处不可久留，木莽子披荆斩棘，好不容易下到了湖边。

当天中午，有一只三河口舟师营的战舟经过，木莽子叫喊施救，武士们听他说自己是木莽子，认为是木莽子变的鬼，吓得屁滚尿流，急忙回去禀报主将荼天尺。

荼天尺同样根本不相信木莽子会还活着，大惊道：“听说恶人死了变好鬼，好人死了变恶鬼，难道木莽子变成了厉鬼，要出来害人！只有我去劝他不要害人！若不听劝，就收了他！”

荼天尺急忙令人准备犬血等压邪之物。一时没有找到野狗，荼天尺令将军营里的一条猎犬杀了，不消说这犬冤枉大了。

荼天尺率巫城、龙佑等人，驾数只战舟，开到有“鬼”处，发现真是木莽子复活了，大喜过望。

荼天尺令一面将木莽子接到三河口，一面立即去向虎安宫公子瞫梦龙禀报。

时隔三十多日，木莽子死而复活的消息，迅速传遍丹涪水，传到整个巴国，迷信的巴人们无不以为是神助，更认为木莽子是一个奇迹，或者纯粹认为是吞了宝珠，成了神。

其实，木莽子能够幸存下来，属于侥幸，没有到达蟒天王盐龙的洞府，没有盐龙留下的食物，没有水，没有他极其良好的身体素质，没有这一次山体滑坡，木莽子将永远葬身于盘瓠洞。也可以说，有一点天意吧。

由于地形和地质构造的特点，乌江（本书中丹涪水）下游，特别是乌江重庆段，山高且陡，有的岩层寸草难生，飞鸟难住足，是一个地质灾害频发的地区，山体滑坡、岩崩、泥石流等屡见不鲜，造成巨大的人财物损失。仅最近十多年里，仅武隆境内，就发生过乌江边滩岩崩、鸡尾山山体大滑坡等全世界为之关注的特大地质灾害。乌江岸边著名的羊角古镇，由于其后山的危岩随时可能滑坡，整个古镇、数千住户在很短的时间内一举完成搬迁避险。

现在，乌江下游流域，经过国家投入大量资金治理和重点监控，地灾损失大幅度减少，安全系数已经很高。

乌江下游人，谱写了一部又一部与地质灾害顽强斗争的英雄史诗。巴国武士木莽子，在与地质灾害斗争的历代成千上万的乌江人中，根本算不上老几。

比木莽子更加离奇的人类生存的奇迹，发生在2300多年之后的同一区域。

公元1994年4月30日中午11时45分左右，在离重庆武隆芙蓉洞（本书中盘瓠洞原景）仅几十公里远的乌江边滩（武隆和顺镇境内）发生岩崩，424万方垮塌山体阻断乌江、阻断沿江公路。

当这次岩崩发生时，正路过的当地筑路民工曾树华与两名工友为了躲避乱石，跑进一个山洞子，结果被垮塌的大量山体掩埋在里面，与外界隔绝，仅靠从岩石缝中流下来的滴水生存。

直到整整40天之后，三个早已上了遇难者名单的工友，才被救出来，其中一人在被困约35日后不幸停止呼吸，两人活着出洞。

年仅20岁的曾树华不仅活着，在治疗70余天后，身体基本恢复，并被大型制药厂太极集团公司特招为工作人员。

这是一个凭着坚强意志力创造的生命奇迹，轰动国内外，多家主流媒体均有报道。

如今的乌江下游人，沿袭了古代巴人顽强的品质，是一个与地质灾害作坚决斗争的英雄群体。

后话不多说，回到当时。

木子三、虢翰听了大巫师瞫瑞介绍的木莽子的情形，稍可放下心来。

过了不多时，有人来请三苗寨大管家盘志，说是寨主盘芙蓉请他去有事，盘志问是何事，来人说是盘芙蓉催他再去认什么器物。

盘志明白是什么事了，对虢翰笑道：“明晓得我忙得脚板不沾地，寨主她又想起那玩意来。小夫子，你来得正好，我正为那东西发愁，不妨请你去看一看。”

虢翰道：“愿效力。不知是何事？”

盘志道：“你去了便知。先谢了！”

盘志、虢翰礼别瞫瑞、木子三，到了一个偏大的房间里，正是盘芙蓉接待客人的地方之一。

虢翰见房间里生有火，盘芙蓉一身素衣，坐在垫子上，与以前见到的情形，另有一种韵味儿。

盘芙蓉听见声响，抬起头来，看是虢翰一起进来了，笑道：“你何时来的？”

虢翰上前施礼，盘芙蓉请入坐。

盘志道：“寨主，我帮你请了一个先生来。这几日事多，我先去办一办。”

盘芙蓉笑道：“你常自夸见多识广，认不得，就是认不得，还不承认。”

“当真有事。大巫师让我派人去帮他找一样少见的草药。”盘志辞出。

虢翰在盘芙蓉对面的一张几案前坐下，与盘芙蓉交流了一会儿，才知盘志请他来，是因为前些日的地动，造成三苗寨后面的一处保坎塌方，在重建的时候，深挖基脚，挖出来十余件石器，其中一件，上面有一些特殊的符号，盘芙蓉想搞清楚刻的什么意思。

盘芙蓉起身来，取出一个器物，交给虢翰；虢翰早已起身，接过来捧在手上。

虢翰发现这器物体形不大，呈扁椭圆形，比较沉，为黝黑色石材。他知道这种由流水多年冲刷而失去轮廓的小石头相当坚硬，甚至超过玉石。

盘芙蓉请虢翰入座，自己也归了座。

虢翰放石器于几案上，转动石器，研究了一会儿，道：“这器物，应该是有很多年了，估计是一件定情之物。上面的符号，意思大约是‘执子之手，与子偕老’。这器物看起来并不十分精致，更没有纯玉石晶莹剔透，但难能可贵的，是在上面雕刻的符号，尤其是头上的这一个小孔。凭当时的石制、骨制工具，要在这般坚硬的石头上刻下纹路，钻出孔，非止数十日之功。”

“三苗寨的好几个人看了半日，没有一个说得明白。你一眼就看出来了，佩服！是我祖先留下来的吗？我看就是，才想弄清楚上面刻的是什么。”巴人对祖先相当尊重，盘芙蓉道。

虢翰笑道：“这件器物，不是你祖先的，是比你们三苗人到这里更早的一支濮人的。”

“你的意思是说，我们三苗人也是来这里抢了别人的地盘？像楚国人想要做的一样？”

“不一定是抢，但肯定盘瓠湖曾经是别人的地盘。你不是说还有十余件吗，能否让我都开开眼。”

盘芙蓉道：“这有何难。我原以为是我祖先留下来的，才收藏得好好的。既然不是我祖先的，送你又何妨。”

“君子不夺人所爱。说不定，你祖先来到盘瓠湖，与濮人共居，甚至有可能，你的某一代先祖母，属于那一支濮人，也未可知。”

盘芙蓉点头表示没有理由说这是不可能的事，起身去将其他十余件石器器物取出来，听虢翰讲解每一件器物的用途、演变，相信正如他所言，出土这些器物的地方很多年前是一个先人的屋基。

不知不觉，过去了约一个半时辰。中途，只有侍女进来换了几次水，送了些零食进来。

三苗寨主、女将军盘芙蓉对文物没有多大兴趣，仅仅是因为认为这些石器是祖先用过的，才有了兴趣，听虢翰讲其来龙去脉，有点大开眼界之意。

文物鉴赏完了，盘芙蓉认真道：“多谢小夫子！“

“区区小事，不敢当谢！”

虢翰欲起身走，听盘芙蓉道：“我有一言，不知当问不当问？”