儒商学说——市场竟争2(1 / 1)

资本新论 雨洁 1006 字 10个月前

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儒商学说

——市场竞争2

当然,不同生意在做起来需要不同的资金的投入。针对,不同的人。赚钱的手法也不一样。把握商机,一下子发起来的人大有人在。

从一笔财富累计,到发展壮大的生意人也大有人在。他们更善于计算。积累。

在21世纪的今天。要想适应变化赚大钱一样要不同的变化。

现今的商业竞争就是模仿力特强。跟着别人学。抢生意的人多的是了。你怎么做,他也怎么做。有的模仿的程度不会比你差到那里去的。为了生存,为了更好地生存。往往竞争的头破血流。

商家的眼球总是盯在市场上这块大蛋糕的。市场上有什么变化。很快就收为已用。雷庭出击,以迅雷不及掩耳之势投注到市场上。抢占生源。大捞特捞。在中国《劳动法》的规定之下。打工的都有一定的工资比例。多也拿不到,少也不可能。最高就看老板愿意给多少,毕竟做生意也是以赚钱为主,老板也是要赚钱的。你为他赚的越多,老板一高兴自然就给你多一点嘉奖。或者,谈定好的,老板想不给也不行。少有最低工资标准,只要不犯法他就没事,否则他会赔的比给的还多,砸自己的饭碗。当然,这一般是针对大型的企业和正规的公司,对于,那些小商、小贩等还是不一定全能做到的。愿打愿挨。不公平的事还是存在的。毕竟现实社会的现再还没达到这一定的高度。资金分配再现实的社会还是不公平的。但是,他在不断地完善。这需要一定的时间和过程。更需要大家不断地努力。不可否认,商家要付出一定的资本。剩下的就是自己的。这笔资金他们要做好多层分配。即使没赚钱也得要发工资。即风险自付。所以,嫌取的即为风险投资回报。高风险高回报,低风险低回报。在资金方面警察,大都是以调结为主。类似,企、事业的行政人员。只不果他们是大企事的行政人员。解决不了的才去由司法行政人员处罚,处理。现在,有个好饭碗不容易,谁都会极积主动地好好地去处理问题的。这是时代地一个大进步,人文法律的进步。领导层的思想觉悟的提高,全人类的美好共识,再这一点上,新加坡是现今世上做的最好的政党组织。人不逼不成事。

“儒”在中国古代就是代表有文化的意思,风格、人品一流。

而在当今。更多的人会写、会说、或者是让事实说话自己的学术能留在这世界上、传承。

这才是更高深地儒家思想。燕过留声,人过留名。千古留名的人能有几人。在世的时候有人知道你但未必见过你。但,千古后,还是有人提及你名字你的事迹,却也一样没见过你。但,你就像还一直活在这个世界上一样。行行出壮元。真真的大师能有几个,都是在世英雄,千古留芳。造福世世代代自然留芳百世,让我们活得更长久点。曾经,再这世上,来过。老子、孔子、炎帝、黄帝、等等,当然,释迦牟尼与上帝、耶稣、西方的十二主神宙斯等。还是活得最长久的,世世代代地人为他们烧香供奉他们,说不定他们有一天就真的回来了或转世大日如来。他们与宇宙长存。当然,还有许多了不起得科学家,改变世界的灵魂人物。也不泛政界金英。至于,那个神奇的世界。随着科学的发展自然会解开一切的秘密毕竟流传了几千年了,虽说留言止于智者,但它几千年的时光也太久了吧,如果没人亲证,如果不是亲证,又怎会想信。不是你说没有就没有,也不是我说存在就存在。人类的智慧会解开一切,相信科学的力量是伟大的,无穷无尽的了不起的人类。会找到一切答案解开许多未解之谜。想必这世界也不是什么人都能看得见的,还有许多凡人看不见的生命、物质等。是要用高倍望远镜、放大镜、红外线、光素、等才能看见得。有的可能就是特殊的人种才能看得见的。有的可能就是幸运。人以群居,物以类聚。做大事的人可能都有神冥护体。另外的几个世界应该比我们这个世界更文明、更先进。

这也是将来儒商们开发的一个大问题、大商机。全世界的契机。同样,也是全人类共同的追寻。

为了能让自己的学术能留在这个世界上传承。所以,儒商们将不同的学派、学术研究,学说就顺理成章的自成一派,一种学说的形成都是由一代人剩止几代的智慧,凝结而成。他们将经验传给后来人。

这一点,中国人可以说是一个好榜样。老祖宗将一些人生哲理口口相传至今。至今也有上千年,上万年。他还要传承下去。

当今的儒是文化和品德,智慧的总和。

商还是经营。

而今的商更有头脑。21世纪的今天。中国脱离文盲的人太多了。有文化的人太多了。他们走上社会。同样要面对竟争为了生存。如今不仅仅是生存。他们更有责任感,知道该怎么做。能适应时代发展及人们的需求。他们不仅懂得经营更懂管理。所谓管理就是用人之道。

在古代主要是战场上的用人之道而如今的商业战争也一样取之于用。对于老板、领导会用人就会很轻松。否则就会很累。主要就是要合拍。适合自己的就是最好的。

儒商的度量更大。不仅用人要用好人。同样,什么样的人也要接触。用人所擅。为其所用。不同的人有不同的用处。人有人路,蛇有蛇路。忠告不该用的最好不要用。以免自伤。养虎为患。

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