第四百六十八节 杀俘(1 / 1)

回到明末当军阀 狂人阿Q 1661 字 11个月前

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逃了洪承畴,让谢飞非常沮丧,他之所以对广州这么有耐心,就是因为洪承畴在这里,跟洪承畴交手多次,他早就放弃了跟洪承畴玩谋略,一心想用强攻拿下这里,然后擒拿洪承畴,要知道杨潮已经多次交代,要不惜一切代价将洪承畴拿下呢,可是在九江的时候,洪承畴从谢飞手里跑了,在广州又让他从手心里跑了,这让谢飞无比的沮丧。

宋坤倒是心情不错,十分积极的希望继续进兵,他愿意做先锋攻打梧州,攻入广西。

但是谢飞只让他去南下攻占雷州等地,攻占整个广东,谢飞将亲自带兵去攻打广西。

宋坤对这种安排自然有些不满,但是谢飞是主帅,他可不敢违抗军令。

纷纷不平的带着自己的军队,向南方开进。

随着宋坤的进军,大多数州县都没有什么抵抗,可是在新会却碰了一个大钉子。

新会只是一个县城,背山靠水,西有古斗山脉,又是珠江水系的崖门海口,南宋最后一战的崖山海战就∮,发生在这里,因此虽然是一座近海小城,可实际上战略地位还是有一些的。

不过重要性也有限,毕竟广州已经被杨家军攻占后,新会作为一个可以防备从海上进攻广州的屏障作用,其实大大减弱了。

所以谢飞只是让宋坤来攻打这里,他自己带着主力部队,赶去了肇庆休整,准备随时进入广西作战。

而宋坤最终也没有太大的不满,因为他已经出够了威风,伏击击杀耿仲明的战绩。让他的名头瞬间跟王璞、李五六等老牌总兵看齐,如果在跟谢飞这个后辈争夺攻打孔有德的机会,他自己都看不过眼了。

所以他留在广东,多路分兵,以招降为主,攻击为辅。拿下各处府县,谁知道一个月后,一直到雷州府的城池全都投降,新会却一直坚守不降,宋坤只能召集各处分散的军队,开始集结主力攻打新会。

一来一回,新会已经被包围了三个月,这时候宋坤才做好准备,打算强攻了。他此时依然不认为新会能坚持多久,因为他判断三个月肯定让这座城市断粮了,守军肯定饥肠辘辘,没有什么战斗力。

到此时宋坤也没有把新会太当回事,可是战斗开始后,他终于发现,事情不是这样的,新会之战爆发了人类战争史上极其罕有的情况。

宋坤先是用炮轰。结果清军将大批百姓绑在城墙上,让他投鼠忌器。虽然宋坤是杨潮手下众将中心地最硬的一个,可是也下不来手炮轰城墙上清军用百姓做成的盾牌。

接着他选择挖掘地道,想从城墙下面炸开城墙,拥有大量火炮的杨潮军队很少采取李自成等农民军这种战术,不是不懂得使用,而是太浪费时间。用大炮炸城一天一夜扬州那样的大城也炸开了,如果挖掘地道,没有十天半个月很难挖到城墙下面,而且还经常被敌人破坏功败垂成。

宋坤无奈之下选择炸城,这样至少可以减少大炮轰城时候大量百姓的伤亡。可是当他挖掘地道炸开城墙后,将大量大炮推到缺口处准备强攻的时候,清军突然驱逐百姓堵住缺口,并且让这些百姓搬石块堵缺口。

宋坤不可能把大炮对准密密麻麻的百姓,于是强行在坍塌的城墙下用攻城梯攀爬,想爬上城墙直接从城中发动攻势,这时候清军却让百姓从城墙里挖缺口爬出来,将梯子烧掉。

此时战争已经打到了第四个月底,宋坤所幸长期围城,直接包围了一个月时间。

直到第六个月的月底,清军突然开始突围,此时宋坤哪里肯纵容这些人离去,早在成为密密麻麻的挖掘了围城攻势,因为大炮战术的出现,杨家军的土木作业水平直线上升,挖掘战壕已经成了标准战术,清军多次被打退。

感觉清军已经是穷途末路后,宋坤这才选择了强攻城池,这一次他成功的攻入了城中,因为清军终于没有了斗志,出现了大量投降的情况,最后俘虏满清汉军一千人,蒙八旗三百人,绿营兵一万人。

这时候宋坤终于可以向南京发捷报了,可是他的心情却十分低沉,这捷报他都不想发。

杨潮看到捷报的时候,正在吃饭,抱着女儿,本来一家人吃的高高兴兴,可是扫了一眼捷报之后,他当即离开饭桌,找了个地方吐了个昏天黑地。

一种难以压抑的怒火冲心底喷涌。

“杀!投降清军一个不留,统统杀了。对没错,绿营兵也杀了!”

杨潮很少杀降,不是出于某种杀降会让敌人不在投降的功利目的,而是他坚持认为,优待俘虏这是一种文明,他想给中华文明中注入这种新气象,可是这次他不能不杀了,因为他从心底认定,这些人已经不是人了。

上次有这种感觉,是听闻左良玉屠戮大明自己城池的时候,但是那时候也远没有这次让他愤怒,让他感到对人类道德的恐惧。

防守新会的清军是尚可喜和耿仲明的心腹,参将由云龙和右翼总兵吴进忠,两人率领尚可喜和耿仲明部下精锐两千汉军,外加三百蒙八旗还有投降的一万广东当地绿营兵。

这样的兵力无论如何是守不住宋坤五万虎狼之师的攻击的,杨潮也曾斥责过宋坤,同时也得到了宋坤的反馈,那就是清军大肆驱赶百姓为肉盾,杨潮只能指示宋坤以少杀人为要,尽量保存百姓性命。

谁知道杨潮这种命令,让宋坤更是顾前顾后,闹到最后竟然发生了如此惨剧。

这惨剧绝不仅仅只是驱逐百姓攻城或守城这样的野蛮行为,而是更可怕更恐怖的行为,食人!

基本上围城三个月的时候,新会城内已经缺粮了。这时候,新会清军命令城内的百姓,每家每户贡献出一人作为“人肉口粮”。

而这时候,广东妇女为了保护丈夫和家人,竟然出现了很多人自愿爬进油锅,让清军食用的壮烈惨剧。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命,守将要杀食婆婆,莫氏叩头请求替婆婆死,守将说:“真是一位孝顺的好媳妇!”就答应了她的要求,把莫氏烹煮吃了。又有一个姓李的妇女,丈夫被守将抓去,将要被杀,李氏哭着说:“丈夫还没有儿子,如果杀了他,就绝了他家的后代了,我即使活着又有何用?请把我吃了吧!”守将也答应了,将李氏烹食,把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。还有一位姓梁的穷书生将被烹食,他的十岁女儿请求代替,守将被感动了,就把他们父女一同释放。

杨潮看到这里,不由为广东妇女的行为感到触动,他前世就去过广东,岭南的妇女与北地的妇女有些不同,越是偏远地方的妇女,保持这种风俗的就越多,那就是当地妇女对男人极为爱护,很多地方的男人可以什么都不干,而妇女背着孩子种地、打工。当地人解释说,是因为男人要下海,所以农活都交给了女人,后来渔民职业消失了,可是风俗还没有变。

那时候杨潮还是有些羡慕广东男同胞的,但是这一次他实在是对广东男人愤怒了。

怎么能看着自己的妻女自愿献身,而不去抗争呢,都到了要被吃掉的时候,竟然都不反抗,懦弱至此,还是一个男人吗。

而同时那些女人做出这种行为,并不是她们那么勇敢,而是她们接受的礼教文化所致,礼教就是这样让女人无条件的付出,可是本该身为保护者的男人却要女人用这种行为保护,杨潮实在是感到羞愧。

苛责自己人是一方面,但是罪魁祸首还是这些清军,包括哪些投降了的绿营兵。

所以杨潮坚持要杀光这一万多人,哪怕手下的黄凤府等人有杀俘不祥等语,杨潮也坚定不移,不但要杀这些人,还立刻登上报纸,宣示天下。

同时第一次义正言辞的宣布,此后战争,若有驱赶平民参与者,城破之日,无论官兵,杀无赦!

江南报现在在江南流传,但是杨潮很清楚,无论是小朝廷还是清廷,他们都通过各种渠道在收集这些报纸,试图从中得到江南的情报,杨潮这话是对小朝廷说的,更是对清廷说的。

反对的声音也有,比如刘宗周,一贯站在杨潮的立场,但是他这次没有得到响应,不少文士都斥责他十分不分,坚定的支持杨潮,支持杨潮认定那些降兵已经不是人的说法,老百姓更是拍手称快,这种人就该杀。

刘宗周等文士却认定,清军为鞑虏,鞑虏不服礼教,当以德化之,不该以杀止杀,搬出了一大堆的大道理,可谓迂腐透顶,或者说只为了反对而反对,已经到了不顾是非黑白,跟后世的某些专家如出一辙,文化的糟粕竟然一直都在传承不惜。

这让杨潮对刘宗周这种人厌恶不已,但是也对这种人感到十分悲哀,不知道他们活着的意义是什么?只是为了求名?不顾一切的求名?心里丝毫没有一种使命感,或者说他们的使命感就是扬名天下,青史留名?而不管这名是香名还是臭名!

但杨潮并不会对刘宗周这种人物有什么打压行动,他一向不怕别人说话,他标榜开明专制,你说你的,我做我的,谁也别干涉谁!(未完待续。。)

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