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第一百九十七章 喜欢收藏“公主”的富商

“七十万贯！”赵兴开出了一个合理的价格，不久前，在四川，一枚绿宝石卖出了这个价，不过，购买人的身份没有曝光。钱勰显然也听到了这个传闻，他咂着舌，遗憾的看了半天，恋恋不舍的将宝石归还给赵兴。

他买不起，当然，即使买得起他也不敢如此张扬，因为钱王子孙的身份，让他做事多了很多顾忌。

钱勰又在赵兴府里游玩了一会儿，等吃过晚饭后，起身告辞，期间也尝了尝赵兴新弄到手的几件新式菜肴，等他们走后，程老七畏畏缩缩的走上前来，拱手招呼赵兴：“姐夫，眼瞧着快年底了，今年江夏祭祖，姐夫是不是要带着孩儿回去一趟？”

赵兴赶忙起身，冲程老七拱手。程老七生性懦弱，他说这番话是想让赵兴带上孩子回江夏，名列族谱，以便让江夏程族承认赵兴姻亲的资格，但赵兴想到天寒地冻，带孩子旅行实在不安全，有苏遁的前车之鉴，他宁愿再晚一年回去祭祖，所以他客气的回答：

“岳丈，如今外面天寒地冻的，阿珠产后虚弱，孩子幼小，怎能跋涉千里呢，且待明年吧。”

程老七是个懦弱的人，赵兴不答应，他咂了咂嘴，回答：“姐夫说得有理，既然如此，我就如此回信了。”

赵兴不打算回去，但江夏程族，加上黄州程族派在他这里的族人都要返乡，这几日正是出发的日子，正好让他们带回去信件。

赵兴虽然不回去，但礼数尽到了，年礼年进一样没落下，带回去的礼物足足装了三艘船，等这些人走后，城堡空了，冬至节又到了。

今年的杭州冬至，因为有了苏轼的存在，显得格外浓重。祭奠先师的典礼上，赵兴也出足了份子，三牲三祭给的分量很足，有苏轼与钱勰联袂主祭，杭州城的读书人过了一个油腻而肥硕的冬至节。

冬至的几天假期一过，就到了正旦。现在，城堡里除了金不二、萧氏父子以及那些廓尔喀武士外，只剩下一赐乐业人，人手缺乏使得开城堡大门的事情都需要赵兴亲自动手。正旦那天，赵兴打开大门，心里还在感慨：“我错了，修这么大的一个院子，太不应该。这么长的院墙，真要防守起来，需要多少人手，这不是大而无当么？”

在场的人当中，唯有金不二说的上话，因为他曾是赵兴的唐手道师傅，所以能说的上话，他一边帮赵兴拉滑轮，一边说：“大郎这话倒有点意思，这么一座城墙，要想守下来，怎的也需要一万人，不过墙面高，攀爬不易，所以人少一点，五千人也够了。”

赵兴其实也就是发发牢骚，他知道数百年后十字军最后一场东征的那场末日之战，当时，战胜了蒙古南征大军的埃及穆巴拉克士兵围攻最后的十字军，六十万大军攻打面积数倍于赵兴的小城堡，城堡里当时防守的人，男女老幼加起来才三万人，这六十万大军硬是攻打了数年之久，直到对方弹尽粮绝。

也就是说，这座小城无需太多的人防守，真要到了被人围攻的地步，赵兴还不如从码头坐船逃离……这话当然不好跟金不二说，他讪笑着与金不二一起拽着滑轮的绳索。

城堡顶门的是两根不倒翁，用滑轮吊起不倒翁头上的石帽，两根不倒翁自动立起，而后赵兴一层层的打开了石堡大门，几名廓尔喀士兵穿着厚厚的皮裘，扛着床椅来到石堡大门口，摆出守门的姿态，城堡高处，一名一赐乐业人敲响了铜钟，通知对岸的一赐乐业人可以过桥。

而后，城堡里恢复了生气，对岸的以色列人赶着很有特色的马车从桥上进入城堡，他们在城堡里也有自己的歇脚点，家人们进到堡墙的房屋里生火，烘热房屋，而青壮劳力着赶着满载的马车去街市上做生意。

金不二望着以色列人的马车，有点不屑的说：“这群一赐乐业人，永远没有挣够钱的意思，但凡有挣钱的机会，绝不放过，他们挣得钱还不够吗，还要这般丢人现眼。”

赵兴笑了，金不二来自高丽，他还没有宋人的觉悟，其实，大多数宋人也像以色列人一样，他们不以经商为耻，总是抓紧所有的机会赚钱。

说起来，这群以色列人的年收入已经不低了，今年赵兴他们的银行已经初具规模，这群以色列人光是银行的薪水与分红，就足以让他们过上宋代小资生活，然而犹太佬对金钱的欲望近乎本能，即使他们当中的首领俺裕等人，也不放弃摆摊设点的机会，几乎是抓紧一切时间挣钱。

相对来说，金不二的薪水不如这群以色列人，他除了一份赵兴发给的薪水外，也就是几个徒弟在杭州郊外买的几倾地，然而，就这些收入已经让金不二很满足了，他现在以一个宋人自豪，逢人便说“其实俺是汉唐后裔”等等，谁敢稍露质疑，他就敢用拳头说话。

金不二最近娶了妻，处处用宋人的标准要求自己，比较起来，赵兴似乎更不像个宋人，比如大年初一，金不二开了城堡门以后，就着急的回家祭祖，而赵兴却还有闲心到街上晃一晃，感受一下宋代杭州的年味。

大年初一是没有啥年味的，各家成年人都在着急的祭祖，孩子们在街上高兴的燃放爆竹，赵兴溜了一圈，除了见到一群围着他要糖的孩子，没见到一个成年人，不一会，他摸着鼻子走回城堡。

天色渐亮，城堡里人来人往，守门的廓尔喀武士懒洋洋的，摆出守门的姿态，却只顾酌着小酒。其实，它确实是一个摆设，赵兴的城堡里，有权出入的人太多了，除了以色列人，就是那数千盖房子的工人。

在门口与那名廓尔喀武士聊了几句，赵兴背着手一路踱回自己的房子，程阿珠这时正带着陈伊伊与廖小小忙着竖牌位，乳母抱着孩子跟在她屁股后头，寸步不离。见到赵兴进来，阿珠扬起手帕，打了个招呼，又专注着屋里的工作。

如今，程阿珠是体会到这栋小楼的好处了。原本，坐月子的她只能躺在床上，偶尔下地走一走，也就在床与门之前散步。但这栋小楼则不同，她可以挨个房间四处乱转，楼上楼下的跑个不停，闲不住的山里妹子程阿珠这种大运动量的活动使她产后恢复的很快，基本上一个月后她已经可以自己上下楼了，但规则的力量实在大，她依然保持着三月不出门的习惯，足不出小楼。

新年里，赵兴替孩子办了百啐礼，正式给孩子取名“义”，乳名“小宝”。一番忙碌过后，眨眼到了元宵节。

今年的元宵节，程阿珠理直气壮指挥家人在城堡门口挂上一盏灯笼。虽然灯笼只有一盏，但造的硕大无棚，里面是十八支蜡烛做成的一个烛山，外罩一个红色的玻璃罩，让城堡门口显得通亮。

挂完了这盏灯，程阿珠抱着孩子，在城堡门口满意的望着孩子的胖脸，自责的说：“妾身也为赵家尽了力了，今后就要看你们的了，小小姑娘，你怎么还没有动静？”

程阿珠这纯粹是宣扬主母的权力，廖小小羞得说不出话来，陈伊伊在赵兴身后直拿食指捅人，嘴里嘟囔：“十八了，我十八了。”

喀丝丽则一脸无所谓的神态，装作听不懂汉话，茫然的望着那盏灯笼，嘴里说着胡语：“不知今日街上，该是怎样的情景？”

远处，传来了一声爆喊，火光照亮了半个夜空，那是城隍庙所在，那些人喊的是“龙灯上山了！”

“龙灯上山了”，城堡里的人也在齐声呼喊，无论是中国以色列人，还是高丽人、倭国人，都随着这声呐喊，将手里提的灯挂上沿途，而后一起拍手呐喊：“龙灯上山了！”

唐代的元宵只持续三日，到了宋朝则延长至五天，正月十四试灯、十五闹灯、十八落灯。然而杭州的元宵节比其他城市多两天，成了十二上灯，十八落灯。这多出来的两天狂欢时间是钱王归宋后进钱买来的。此后，这两天又成了宋代杭州独有的“祭钱王”礼俗。

初十二日，杭州人会将新做的龙灯抬至城隍山龙庙，拜供后，以墨汁点其睛，称为“开光”，当龙灯开光的那一刹那，全城百姓齐呼“龙灯上山”，并开始悬挂自家的灯笼。

然后是煮汤圆。上灯圆子落灯糕，挂上灯笼的那一刻，主妇们开始煮汤圆，宋时，元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆

”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

正月十二，几颗汤圆下肚后，晃晃悠悠走出巷口就可以看到满街的灯火，赶一回古代的花灯会——这日子真叫幸福。

大约就是吃完汤圆的时间，苏迨带着妻子欧阳氏，苏过带着妻子范氏一起过来了，听他们兄弟说，吃完元宵，苏轼牵着老妻的手，秦观也带着老婆，两伙人一起去找钱勰，以及晁补之的父亲晁端友，这些文人扎堆一起，沿街扫荡元宵灯谜，剩下几个小辈无处去，便来找赵兴游玩。

相当于杭州来说，密州只是一座小城，赵兴早有心看看朱淑真描写过的杭州元宵节，苏轼兄弟一怂恿，他心里也蠢蠢欲动，遂转身询问程阿珠：“阿珠，同去，如何？”

程阿珠至生下孩子后，全副的心思都在孩子身上，她望了望外面，摇头说：“不了，天冷，我怕孩子冻着。”

陈伊伊与廖小小耐不住性子，早已经跳到赵兴身边，渴望的望着赵兴，喀丝丽则一副乖巧的神态，摇头指指孩子，表示自己要陪程阿珠，赵兴略想了想，点头说：“反正赏灯又不止一日，喀丝丽今日不去，便后日去吧，咱们走。”

今天是上灯日，所谓上灯就是搭建灯棚的日子。出了城堡，一路走来，无数的豪门大户正在指挥家人搭设灯海灯山，这其中，以府衙门口搭建的灯山最宏伟。那里扎大型彩灯时称“山棚”，用竹架子搭成一节一节的台阶，台阶上密密麻麻的挂满了各种各样的灯笼，衙役们登高爬低将一盏盏灯点亮，见到赵兴来，一边热情的打招呼，一边手里不停。

指挥搭建灯棚的是高俅。程族的学生虽然不在了，但高俅做得也很有头绪，几班工人轮流操作，灯山逐渐成型，不一会，工作进行到了尾声，衙役们开始爬着梯子往最高处悬挂灯笼。

高俅忙的脚不点地，赵兴看了片刻，决定不打搅对方，他领着苏迨兄弟沿着西湖走，马车跟在他们后面缓缓而行。走了几步，赵兴好奇的问：“干儿呢，怎么没见到干儿出来凑热闹？”

苏迨回答：“四弟最近又病了，支婆请他看了医生，正打算明天白天再叫一赐乐业的郎中再来看看呢。”

赵兴点点头，他眼睛盯着向湖边的一组客人，这组客人恰好抢占了保俶塔前方的好地段，正在搭建灯棚，那伙人赵兴个个都认识，为首的是周邦式，在他身后的是仰充，仰充旁边的是唐棣（di），字丘山。

周邦式自从去见过章惇后，再没有来拜访赵兴，此刻道左相逢，他表现的若无其事，拱手向赵兴调侃：“离人兄，此刻杭州家家都动了起来，怎么没见到你家搭的棚子？人都说离人兄喜欢摆弄精巧玩意，你所造的明月夜，如今也是各家常备的照明物什，我们都说呢，若是离人兄也搭个灯棚，放上百十盏琉璃灯，一定能大大出彩。”

仰充与唐棣频频点头。这两人不敢多说，因为赵兴实在凶名在外，这几年，赵兴在京城打杀丐帮人员的事情逐渐口口相传，传到了杭州。杭州人联想到赵兴祭雨的时候砍断龙王角的事情，均觉得此人不愧是东京汴梁城的净街虎，宋代的顶级恶霸，连卜庆那样的人也敢追杀不停，实在是惹不得。

这两人没有周邦式那样与赵兴熟络，见面顶多是个点头之交，所以周邦式可以开赵兴玩笑，这两人只要点头的份。赵兴哈哈笑着，先与仰充见过礼，再正是向唐棣见礼，口称：“五驸马，怎么你没有带那五位夫人出来，哈哈，我可早就想见见五位‘夫人’了。”

唐棣得意的笑着，回答：“离人兄说笑了说笑了，别人不知道我，你还不知道吗，惭愧惭愧。”

这位唐棣是个很有意思的人，他是个收藏者，喜欢收藏公主。正宗的公主他收藏不上，只好收藏宗室女。

宋代嫁女是昂贵的，有些不怎么重要的宗室嫁不起女儿，而稍微显赫一点的宗室王爷甚至借钱嫁女儿。由此，就产生了一个独特的现象，原本不吃香的宗室庶女反而最为畅销，大富商最喜欢娶这样的宗室女，哪怕不要嫁妆，倒贴也肯干，而唐棣就是其中一个。

这厮也是一位海商，从祖父开始经营海贸，算起来家资以千万计，有时候，赵兴面对对方的三世积累，都有点自愧不如。

凭借着雄厚的家资，唐棣一连娶了五位宗室女，这些没有封号的宗室女实际上并不是公主，但民间不管这些，就把他称之为“五驸马”，意思是五位公主的驸马。这事是唐棣最自豪的，他虽然不怎么向外面炫耀，但别人提起，总能让他乐个不停。

唐棣还不是这时代最牛叉的“公主收藏者”，最牛叉的“公主收藏者”在福建，福建有位海商收藏了十一位“宗室女”，民间称之为“十一驸马”。

唐棣是大富之人，原本周邦式凑不到这样的人身边，但最近周邦式拉上仰充，专门经营杭州至庐州的商路，同时参股赵兴的海外贸易，家财逐渐丰厚起来，也能跟富豪们说上话了。保俶塔面前的这座灯海就是他与唐棣、仰充三人赞助的，悬挂的灯千变万化，琳琅满目。

这座灯海也是唐棣的骄傲之一，原本他跟赵兴搭不上话，如今见到赵兴主动示好，他热情的邀请赵兴进入灯棚，就近观赏。

不愧是富商搭建的灯棚，富丽堂皇的令人发指，灯棚上有用五色珍珠结成网，做成的“（珍）珠子灯”，镞镂精巧的五色染成的“皮灯”，五色蜡纸糊与的旋转如飞的“戏马灯”，还有引人注目的新安产“无骨灯”。这种无骨灯制作特殊，是用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及烧成硬壳，去粟，则混然如玻璃球也。景物巧夺，前无其比。

宋代的花灯其实是一个政治讽刺工具，花灯上“多画人物，时寓讥笑，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

赵兴浏览了几个灯上的人物，发现周邦式最近以来似乎政治立场松动，上面的讽刺话不再频频攻击旧党人物了，反而更关注于民情、风俗。倒是对朝堂上的争执不偏不依，说的让赵兴都觉得在理。

看到赵兴点头，唐棣很开心，他一声呼喊，五位夫人齐齐迎出，向赵兴行礼，这五位夫人都没有命名，唐棣按顺序给她们取名做“淑芳娴静懿”，这厮憋了一口气，娶呀娶，娶到第五名宗室女。估计宗室里也害怕了，生恐他向那个福建人学习，所以干脆赐了他一个寄禄官——修职郎，这个官是文官第三十六阶，也就是倒数第二阶。

得到修职郎官阶之后，唐棣倒是见好就收，没再继续娶下去，这个修职郎从九品，比迪功郎高一品，因这个从九品官衔，他的五名夫人倒是有了正式的官诰，所以赵兴还不敢轻易接受五名夫人的行礼，他侧过身去，恭敬的还了对方五个礼，这场景落在唐棣眼里，令他很开心。

唐棣这家伙就喜欢拿自己的老婆来捉弄别人，他是个大商人，没错，而且头上只要一个倒数第二的官阶虚衔，但他的五个老婆实在牛，她们虽没有公主的称号的，但个个有“一品夫人”的身份，每每遇到看不起他的人，唐棣就喜欢把他的五个夫人一起叫出来，向对方行礼，看不礼貌死别人。

别人常常被唐棣这种过分的礼貌弄的非常窘迫，但赵兴见过更牛叉的赵琴儿，所以他的回礼中规中矩，浑没让别人挑出毛病来。

行完礼过后，唐棣咧着嘴，咚咚的拍着圆滚滚的肚子，像擂鼓一样，他得意的眯起眼睛，说：“我听说赵兄最近进了一批海货，可惜价太高，一时半时不易出手，我听钱大人说，其中有一些绿宝石，很是值钱，赵兄，不如买些给我吧，我这五位夫人可都是花钱货，人身份放到那里，我总不能亏待了她们。”

“哦，钱大人与你关系不错嘛？”赵兴反问。

唐棣满意的看了一下他的五位夫人，答：“然也！”

“然”个屁，要不是你那五名宗室女，钱勰都不会正眼瞧你。赵兴心里直撇嘴，脸上笑着，笑的很开心。

赵兴能不笑吗，他终于逮到一个大肥羊，看着唐棣简直像看着一堆金砖，很殷勤的解释：“不错，都是中理国与白衣大食（埃及）的绿宝石，天竺工匠打磨的，十多个刻面，做工极精致。每粒宝石都宛若梨花，啧啧，简直是美丽到极致。”

周邦式好奇到极点，紧着问：“多少钱？”