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今天是叔孙通觉得最为露脸的时刻，人生在世多少人能够主持称王仪式，又有多少人能主持一次建国？早在他投奔吕哲的时候就呼朋唤友，三月前得知自己将成为仪式主持人的时候更将这一次称王建国视为儒学发扬光大的难得机遇，哪能不更加卖力的呼唤儒家学派的一些学子过来？

现今吕哲治下什么学派的人都有，儒家学子的数量却是最多，但是他们的发展也是最为缓慢的。＋頂＋点＋小＋说，w⊥ww..c◎om像是法家、墨家、名家、纵横家、农家等几个学派莫不是在各个学院有一席容身之地，儒家却只有少数的几个学子被吕哲任用为各个场合的礼仪官，学院得到的位置也只是有限的几个教习，像是祭酒、博士、助教、提学、学政、教授却都被其它学派给充填满了。

叔孙通一直渴望儒学能够发扬光大提高影响，更希望儒家不止是在一些祭典上有所作为，毕竟儒家会的不止是“礼”，还有其它相当多的知识。他要用这一次主持吕哲的称王建国来改变儒家尴尬的现状，提升儒家的影响力，也要将这次仪式办得完美来提高儒家在吕哲心中的分量。

在众多儒生将这一次机遇视为改变儒学命运的关键时刻，典礼的隆重和对礼仪严格的要求自然也就越加精益求精。

其实任何的典礼都关乎到组织学，没有很强的组织能力压根就无法主持繁琐且讲究次序的仪式，叔孙通作为儒学大师能够操办好典礼，是不是说明儒家也有教授关于组织学的东西？

没错的，现在的学派众多，儒家又是一个什么好就学的学派，因此“侵略”了太多学派的领域才遭到不待见。现在的儒家学子不是那种“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的废材，正因为没有“霸主地位”才会什么好用学什么。偏偏还要强调那是属于儒家的东西，才会被众多学派所鄙视和抵制。

吕哲选择叔孙通来主持典礼是因为这个家伙对礼仪确实有一套，渐渐却是发现叔孙通推荐的那些人竟然组织性不错，一问才知道那些人都是学过《六韬》的人。

《六韬》不是兵家的玩意吗？也确确实实是属于兵家的知识，然后儒生学了，这个……侵权啊！

这年头侵略的事情多了去了，不但是儒生乱七八糟的东西都学，其它学派也基本是这个情况，会出现这样的事情只有一个原因，那就是竞争实在太激烈了。不进步就意味着被淘汰。

竞争激烈的环境下，人追求更多更实用的知识，吕哲开办军事等学院要是在思想僵化的宋朝之后，那绝对是要闹翻天的，但是现在却是广受欢迎，且各学派为了增加自己的影响力不得不选出精英来竞争学院的位置。

有竞争才有进步，吕哲当然是明白这个道理，但是最近一个问题一直都在困扰着他，那就是竞争该是以何种方式进行。大一统思想该不该得到继承，同时大一统思想又该是以什么样的理念传播下去。

笑吟吟观看的文武不知道自己效忠的对象为什么会发呆，他们已经能听到外面越来越大的喧哗声。

这不知道多少人发出的喧哗声几乎将鼓声和号角声给掩盖了，可以想象聚集到宫城东边广场的人该是有多少。

事实上因为是冬至节。人们在今天除了娱乐什么事都不会想干，他们得到统治后带着一种朝圣办的心情拖家带口带来广场处，被维持次序的士卒约束着寻找位置站立。

能够容纳二十万人的广场自然是不能都塞满人，吕哲在事先有做过安排。广场之上的某些位置是有布置可供坐下的阶梯式长椅，但是他低估了前来观看仪式的黔首数量，以至于能够安坐十万人的长椅数量根本就不足。幸好是有预备预案。更多的人被安排到阅兵道的左右两侧站着，维持次序的士卒也得到相应的增加。

宫城是在南陵城的正中央位置，南陵城的道路规划也是围绕着宫城进行，四条笔直且宽度达到二十米的大道贯通整座城池，现在从高空往下看去，整座南陵城陆陆续续有人沿着大道在向宫城前进，在宫城的东面广场之上也满满是在移动中的小黑点。

负责维持次序的阅兵主导演司马欣和副导演季布，他们在得知至少有四十万黔首聚集过来的时候可是被惊得一身冷汗。当然，他们不是在害怕这些聚集过来的人有什么如暴动之类的不轨行为，就是担心维持次序的士卒不足担心发生推挤演变成混乱。

吕哲在得知有四十多万人汇集过来的时候也是一惊，不过随后念叨了一句“幸好现在没什么‘非法集会’一词，不需要几十人聚集在一起就出动军队镇压”，然后该干么干么了。

傲娇了呀，成年男子和健妇已经旅行四五个季度的义务兵制度，算是有纪律性的人了。再则，南陵城附近长期有多数十万军队存在，那些喜欢闹事的人早就被收拾掉。

还能住在南陵城内市民日常生活中有着太多要遵守的城市守则了，像是走路靠右就是其中一项，算得上是懂规则的一批人。他们生活安逸，居住的地方马上也是王都，以后怎么也能向外地人骄傲地说一句“我可是生活在xx地方的人”，怎么会不更加约束自己呢？

当吕哲准备好自己的衣着，一些随行的甲士也穿戴华丽地出现，他们拥护者吕哲走出大殿，看见的是张灯结彩喜气洋洋的走廊布置。

从正殿走向宫门至少需要半个时辰，一路上吕哲看见的都是布置了红布彩带的喜庆景色，他们走到与寝宫相交接的道路时，那边早就等待着相当多的人。

今天若只是称王，吕哲的女人是没有资格出现在公众视野中的，但是今天也是建国大典，所以吕哲的女人都要盛装参与庆典。

吕哲目前还没有确定谁为主母，按照王级的婚姻关系也就是定下王妃的人选，更没有分出她们的品阶，所以在一众女人中没有谁的身份高谁的身份低的区别。

没有品阶来分出高下，那么谁为吕哲生过孩子谁没有也就成了对比的条件。她们似乎也遵守这样的规则，因此吕哲到来后第一眼看去，看到的是抱着男娃的卫雯站在前面，她靠后一点点的位置是抱着闺女的吕雉，再后面是怀孕的赵婉，赵欣与熊女血统最高贵反而是站在最靠后的位置。

为什么始皇帝的九公主阳滋不在其中？这就对了，毕竟吕哲还没有正式迎娶阳滋，她自然是不会出现在这里。而这也是送嫁团的王绾等人最为耿耿于怀的。

在家臣燕彼的提示下，吕哲已经意识到对待自己血脉的行为造成了很多困扰，他疼爱地看一眼吕雉怀中看见自己来了露出笑容的闺女，走过去的时候却是从卫雯的手里抱过了熟睡中的男孩。

吕哲到来时，除了抱着孩子的卫雯和吕雉，其余的人，女子行蹲礼，男子行抱手礼。

吕雉发现吕哲没有像往常十分疼爱地抱过闺女呆了一下，她随后保持笑容想要凑得近一些，却是看见吕哲抱了抱男孩又还给卫雯，不知道低声说了几句什么，然后转身迈动步伐当前而行。

宫城实在太大了，按理说是该安排一些马车或轿子来作为代步，可是也不知道是因为吕哲的疏忽还是什么，用车架或是轿子代步压根就没有出现，只有在各地有鸿翎急使前来汇报紧急军情的时候才会看见有人策马在宫城狂奔的画面。

吕哲一直是把徒步看成一种运动，除非有必要的时候才会御马驰骋，再则他非常反感人力轿子的存在，认为那是把人当成牲口在趋势，所以马车或许会在宫城中出现，轿子却是不可能了。

他们越是靠近东面城楼，喧哗声也随着距离的减少变得更大。

城楼处的司马欣和季布看见吕哲的队伍过来，他们都是下了城楼远远迎接上来。

吕哲的队伍人数不少，除了家庭成员之外就是一群盛装的文武百官，再加上相应的甲士与侍女，至少是有近三千人。

没有任何的寒暄，司马欣作为阅兵主导演汇报一下阅兵方阵准备的情况，季布则是汇报广场的维安情况，早先一步过来的叔孙通也随后通报典礼的准备事宜。

耽搁大概是一刻钟的时间，迈小碎步走得腿快断了的吕哲才艰难地爬上城楼，他刚刚踏上城楼的时候，一阵苍凉的号角声爆发了，随后是各个城墙段布置的力士舞起巨大的鼓槌，“咚——咚——咚——”有节奏地敲响了战阵之乐。

在肃杀的战阵之乐演奏之下喧哗声停止了，在场的黔首无不是瞪大了眼睛盯着出现代表吕哲的王旗，他们看到一个黑色的身影出现在城楼处，正在猜测那人是不是自己的统治者时，城楼之上的士卒先是呐喊出“万胜”的呼声，随后维持次序的士卒也跟着呐喊，黔首加入的时候刚开始还能维持统一性，那“万胜”的呼声几乎要穿越云霄，最后渐渐乱了就只剩下震耳欲聋的欢呼声了。